پژوهشگاه فرهنگ فارسی تاجیکی | سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان پژوهشگاه فرهنگ فارسی تاجیکی | سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان
پنجاه و نهمین شمارۀ فصلنامۀ نامۀ فرهنگستان منتشر شد. این شماره از نامۀ فرهنگستان، همانند شماره‌هاى پیشین، شامل بخش‌هاى گوناگون، از جمله سرمقاله، مقاله، نقد و بررسى، تحقیقات ایران‌شناسى، گلچینى از دیرینه‌ها، فرهنگستان، تازه‌هاى نشر و اخبار است.
در بخش مقالۀ این شماره عناوین زیر دیده مى‌شود: «در حکمت نشر آثار منتشرنشدۀ اثرآفرین فقید»، سعید رضوانی؛ «یک واژۀ یونانی در وندیداد: از اسْخَرَ و اسْکَرَ تا عسکر و لشکر»، فتح‌الله مجتبائی؛ «یادداشتی بر تاریخ بیهقی، ماجرای حجّ حسنک»، اکبر نحوی؛ «مآخذ اشعار عربی جلد چهارم تاریخ وصّاف»، علیرضا حاجیان‌نژاد؛ «ضرب‌های شعر عامیانۀ فارسی»، امید طبیب‌زاده؛ «لحن و جایگاه و نقش آن در اشعار حافظ»، احمد رضی ـ سهیلا فرهنگی؛ «برداشت نادرست از خوی بدِ دقیقی»، ابوالفضل خطیبی؛ «سهروردی و حکمت فُرس»، امید بهبهانی ـ طیبه بنائیان سفید؛ «تخلص در اشعار پارسی‌گویان ایرانی و نظری به سروده‌های تخلص‌دار در اشعار علامه اقبال لاهوری»، حکیمه دسترنجی؛ «دیدار رودکی و مذکّر رازی»، علی نویدی ملاطی.
در بخش «نقد و بررسی» این شماره از نامۀ فرهنگستان مقاله‌ای در موضوع «دربارۀ زبان فارسی افغانستان» به قلم مسعود قاسمی آمده است.
در بخش «تحقیقات ایران‌شناسی» نیز مقاله‌ای با عنوان «چموش، نام خدای موآب در زبان‌ها و گویش‌های ایرانی» نوشتۀ لیلا عسگری درج شده است. همچنین در بخش «گلچینی از دیرینه‌ها» مقاله‌ای با نام «جدال قلمی بهار و کسروی» به قلم بهناز علی‌پور آمده است. در بخش «فرهنگستان» این شماره نیز «کارنامۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی» در سال ۱۳۹۴ به چشم می‌خورد.
سرمقالۀ این شماره از نامۀ فرهنگستان، با عنوان «لزوم توجه جدّی به تحقیقات ادبی در ساحات مغفول» و به قلم استاد احمد سمیعی (گیلانی) است. علاقه‌مندان می‌توانند برای دسترسی به محتوای این شماره از مجلۀ نامۀ فرهنگستان به نشانی زیر مراجعه کنند:
http://persianacademy.ir/fa/nf59.aspx
به روایت: مرتضی قاسمی
Панҷоҳу нӯҳумин шумораи фаслномаи «Номаи фарҳангистон» мунташир шуд. Ин шумора аз «Номаи фарҳангистон» ҳамонанди шумораҳои пешин, шомили бахшҳои гуногун, аз ҷумла, сармақола, мақола, нақду баррасӣ, таҳқиқоти эроншиносӣ, гулчине аз деринаҳо, фарҳангистон, тозаҳои нашр ва ахбор аст.
Дар бахши мақолаи ин шумора унвонҳои зер дида мешавад: «Дар ҳикмати нашри осори мунташирнашудаи асарофарини фақид», Саиди Ризвонӣ; «Як вожаи юнонӣ дар «Вандидод»: аз исхара ва искара то аскар ва лашкар», Фатҳулло Муҳтабоӣ; «Ёддоште бар таърихи Байҳақӣ, моҷарои ҳаҷҷи Ҳасанак», Акбари Наҳвӣ; «Маъхази ашъори арабии ҳилди чаҳоруми «Таърихи Вассоф»», Алиризо Ҳоҷиённажод; «Зарбҳои шеъри омиёнаи форсӣ», Умеди Табибзода; «Лаҳн ва ҷойгоҳу нақши он дар ашъори Ҳофиз», Аҳмади Разӣ, Суҳайло Фарҳангӣ; «Бардошти нодуруст аз «хӯи бад»-и Дақиқӣ», Абулфазли Хатибӣ; «Сӯҳравардӣ ва ҳикмати фурс», Умеди Беҳбаҳонӣ, Тайиба Биноиён Сафед; «Тахаллус дар ашъори порсигӯёни эронӣ ва назаре ба сурудаҳои тахаллусдор дар ашъори аллома Иқболи Лоҳурӣ», Ҳакима Дастранҷӣ; «Диёри Рӯдакӣ ва музаккири Розӣ», Алии Навидии Малотӣ.
Дар бахши «Нақду баррасӣ»-и ин шумора аз «Номаи фарҳангистон» мақолае дар мавзӯи «Дар бораи забони форсии Афғонистон» ба қалами Масъуди Қосимӣ омадааст.
Дар бахши «Таҳқиқоти эроншиносӣ» низ мақолае бо унвони «Чамуш – номи худои мавоб дар забонҳо ва гӯишҳои эронӣ» навиштаи Лайло Асгарӣ дарҷ шудааст. Ҳамчунин, дар бахши «Гулчине аз деринаҳо» мақолае бо номи «Ҷидоли қаламии Баҳор ва Касравӣ» ба қалами Беҳнози Алипур омадааст. Дар бахши «Фарҳангистон»-и ин шумора низ «Корномаи фарҳангистони забон ва адаби форсӣ» дар соли 2015 (1394 ш.) ба чашм мехурад.
Сармақолаи ин шумора аз «Номаи фарҳангистон» бо унвони «Лузуми таваҷҷуҳи ҷиддӣ ба таҳқиқоти адабӣ дар соҳоти мағфул» ва ба қалами устод Аҳмади Самеӣ (Гелонӣ) аст. Алоқамандон метавонанд барои дастрасӣ ба муҳтавои ин шумора аз маҳаллаи «Номаи фарҳангистон» ба нишонии зер муроҷиа кунанд:
http://persianacademy.ir/fa/nf59.aspx
Ба ривояти Муртазо Қосимӣ
